De vita in Christo libri septemWilhelm Gass C.A. Koch, 1849 - 240 sidor |
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Die Mystik des Nikolaus Cabasilas vom Leben in Christo Nikolaos Kavasilas Obegränsad förhandsgranskning - 1849 |
Die Mystik des Nikolaus Cabasilas vom Leben in ..., Del 139–151; Del 156 Wilhelm Gass Obegränsad förhandsgranskning - 1849 |
Populära avsnitt
Sida 154 - consummatio" spiritualis vitae, et „omnium sacramentorum finis",1 ut supra dictum est; per sanctificationes enim omnium sacramentorum fit praeparatio ad suscipiendam vel consecrandam Eucharistiam. Et ideo perceptio baptismi est necessaria ad inchoandam spiritualem vitam, perceptio autem Eucharistiae est necessaria ad consummandam ipsam, non ad hoc quod simpliciter habeatur, sed sufficit eam habere in voto, sicut et finis habetur in desiderio et intentione.
Sida 178 - Betrachtungen über den Mönchsstand, eine Stimme des zwölften Jahrhunderts. Aus dem Griechischen des Eustathius von Thessalonich.
Sida 181 - Daher wollen wir, sagt Cabasilas, alles Uebrige bei Seite lassend nur auf den Willen der Seele sehen, auf welchem allein die Tüchtigkeit und Schlechtigkeit, das wahre Gesundsein und Kranksein und überhaupt das Leben oder Sterben des Menschen beruht, welchen Willen als einen guten und auf Gott allein gerichteten zu besitzen, das selige Leben ausmacht.
Sida 86 - ... abweicht. Dafs Marcus in diesem seinem Werke in mehrfacher Hinsicht von Nikolaos Eabasilas abhängig ist, darauf machte schon Jahn in seiner Ausgabe aufmerksam, eingehendere Nachweise gab Gafs in seinem „Nikolaus Cabasilas".
Sida 86 - Hang, und was weiter von der Macht der Gewohnheit und dem Reiz des sinnlichen Wohlgefühls herkommt, treffend geltend gemacht wird").
Sida 218 - Vernunft und Wille, und diese zwei sind bei einander; wo das Eine ist, da ist auch das Andere, und waren diese zwei nicht, so wäre auch keine vernünftige Creatur
Sida 176 - Wagestück thun ; sondern wir können immerhin zu Hause bleiben und ohne irgend welche Aufopferung unserer Glücksgüter dennoch der rechten Gemüthsverfassung treu bleiben.
Sida 223 - Die Mystik der griechischen Kirche kennt nur den Ausgang der Seele aus sich selber, nicht ihre Rückkehr, ihren Eingang in die eigne Tiefe.