Epistulae morales ad LuciliumHachette et Cie, 1902 - 118 sidor |
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âme amicitiæ années après Attalus autres avait avant avec bien bonne Britannicus C'est la leçon c'est-à-dire cartonnage toile choses conscience corps d'autres d'être d'une dernier deux mss Dieu dire donne doute ÉDITION Epicuri Epicurus esprit été être faire fait faut faute Fickert fils fortuna Grammaire grand Haase écrit hæc homme inquis ista jour jusqu'à l'âme l'autre l'esprit l'homme l'on leçon du ms Lettres à Lucilius lieu Lucili lui-même mais maître manuscrit même ment mieux mœurs monde morale mort mots n'est nature Néron nihil nous omnibus paraît Pascal passage pensée peut peut-être philosophe phrase Platon point porte portent potest pour premier premières qu'elle qu'il qu'on quæ quædam quelques raison rien Rome s'agit s'en s'il sage sagesse saint Paul sait sans savoir semble Sénèque sens seulement siècle sine Socrate Sotion souvent temps texte tibi tout vertu vitæ voir volume
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Sida 94 - Sic, inquis, sine ullo ad me peculio venietl » Noli timere : aliquid secum fert. Quare aliquid dixi? Multum. Quid enim hac voce praeclarius, quam illi trado ad te perferendam ? Malum est in necessitate vivere : sed in necessitate vivere necessitas nulla est.
Sida 57 - ... quid ergo ? eadem 6 6 faciemus, quae ceteri ? nihil inter nos et illos intererit ?' plurimum. dissimiles esse nos vulgo sciat, qui inspexerit propius. qui domum intraverit, nos potius miretur quam supellectilem nostram. magnus ille est, qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. nec ille minor IQ est, qui sic argento utitur quemadmodum fictilibus.
Sida 61 - Segnius irritant animos demissa per aurem Quam quae sunt oculis subjecta fidelibus et quae Ipse sibi tradit spectator.
Sida 84 - tune scito esse te omnibus cupiditatibus eolutum, cum eo perveneris, ut nihil deum roges, nisi quod rogare possis palam.' nunc enim quanta dementia est hominum! turpissima vota dis insusurrant: si quis admoverit aurem, conticescent, et quod scire hominem nolunt, deo narrant, vide ergo, ne lioc praecipi ealubriter possit: 'sic vive cum hominibus, tamquam deus videat: sic loquere cum deo, tamquam homines audiant.
Sida 63 - Nihil vero tarn damnosum bonis moribus quam in aliquo spectaculo desidere. Tune enim per volup3 tatem facilius vitia subrepunt. Quid me existimas dicere ? Avarior redeo, ambitiosior, luxuriosior, immo vero crudelior et inhumanior, quia inter homines fui.
Sida 58 - Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé, pour l'arrêter, comme trop prompt : si imprudents, que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains, que nous songeons à ceux qui ne sont plus rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste.
Sida 84 - ... orandum est ut sit mens sana in corpore sano. fortem posce animum mortis terrore carentem...
Sida 84 - At bona pars procerum tacita libabit acerra ; s baud cuivis promptum est murmurque humilesque susurros tollere de templis et aperto vivere voto. 'Mens bona, fama, fides...
Sida 68 - Quid? Ego tibi videor inertiam suadere? In hoc me recondidi et fores clusi, ut prodesse pluribus possem. Nullus mihi per otium dies exit; partem noctium studiis vindico; non vaco somno sed succumbo, et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere detineo. Secessi non tantum ab hominibus, sed a rebus, et in primis a meis rebus: posterorum negotium ago.