嶺南大學校論文集, Volym 4, Del 1–3嶺南大學校, 1970 |
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Resultat 1-3 av 93
Sida 140
... 있어 空間 은 配慮的交涉 을 하는 가운데 先行的 으로 開示 되어 있는 것이고 環境世界 와 接 되어 있어 現存在 의 配 로서 自己 의 邊 에 方向指示 를 가진 事情全體性 을 形成 하는 거기 에 있는 것이다 . 쉽게 말하면 Heidegger 에 있어 世界 란 主觀 ...
... 있어 空間 은 配慮的交涉 을 하는 가운데 先行的 으로 開示 되어 있는 것이고 環境世界 와 接 되어 있어 現存在 의 配 로서 自己 의 邊 에 方向指示 를 가진 事情全體性 을 形成 하는 거기 에 있는 것이다 . 쉽게 말하면 Heidegger 에 있어 世界 란 主觀 ...
Sida 142
... 있어 如實 히 알지 못하는 故 로 色 에 執着 하여 또 未來 에 色 을 낳는다 . 이와같이 凡 는 受想行如實 히 모르는 故 로 에 樂著 하여 未來 의 色 을 낳는다 .實 로 未來 의 色,受,相,行,讖 이 생기는 까닭 으로 色 에서 解脫 하지 못한다 . " 13 "色 ...
... 있어 如實 히 알지 못하는 故 로 色 에 執着 하여 또 未來 에 色 을 낳는다 . 이와같이 凡 는 受想行如實 히 모르는 故 로 에 樂著 하여 未來 의 色 을 낳는다 .實 로 未來 의 色,受,相,行,讖 이 생기는 까닭 으로 色 에서 解脫 하지 못한다 . " 13 "色 ...
Sida 148
... 있어 서로 內容 이 다르게 된 까닭 은 Buddha 에 있어 探究 의 根本動機 가 苦 및 罪惡 에서 의 解放 이요 .善 의 定立 이 였으므로 苦,惡 의 根源剔扶 하는 것이 그의 基本課題 였다 . 따라서 그 源根 을 生 의 本能的自然態(非本來的內的樣相) 인 ...
... 있어 서로 內容 이 다르게 된 까닭 은 Buddha 에 있어 探究 의 根本動機 가 苦 및 罪惡 에서 의 解放 이요 .善 의 定立 이 였으므로 苦,惡 의 根源剔扶 하는 것이 그의 基本課題 였다 . 따라서 그 源根 을 生 의 本能的自然態(非本來的內的樣相) 인 ...
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Vanliga ord och fraser
가장 監督 같다 것을 것이다 結果 經營 經濟 共同不法行爲 工業 工場 關係 廣告 區分 그것은 그는 그들의 그의 企業 다른 다음 大學 대한 되고 되는 되지 된다 들의 따라 때문 때문에 또는 利益 많은 名詞 問題 文學 반응 方法 變化 保險契約 保險料 部分 分析 比較 사람 사례 수 사례 事業 使用 社會 相互 생각 生命保險 生活 世界 時間 아니라 않는 約款 없는 없다 에게 에서는 影響 運動 原價 으로서 이것은 이것을 이고 이나 이라고 이와 같은 人間 一般 있고 있다는 있어서 있어서는 있으며 있을 자기 전공 학과 組合 存在 調查 主義 責任 投資 必要 하게 하나 하다 하면 하였다 하지 學生 한다 해서 會社 研究 Coriolanus ibid Macbeth