Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, Volym 12Friedrich Mauke, 1869 |
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Sida 239 - Actum, quem debuisti, mi Secunde, in excutiendis causis eorum, qui Christiani ad te delati fuerant, secutus es. Neque enim in universum aliquid, quod quasi certam formam habeat, constitui potest. Conquirendi non sunt; si deferantur et arguantur, puniendi sunt, ita tamen, ut, qui negaverit se Christianum esse idque re ipsa manifestum fecerit, id est supplicando dis nostris, quamvis suspectus in praeteritum, veniam ex paenitentia impetret.
Sida 434 - Et tamen non defuerunt qui per longum tempus vernis aestivisque floribus lumulum eius ornarent, ac modo imagines praetextatas in rostris proferrent, modo edicta quasi viventis et brevi magno inimicorum malo reversuri.
Sida 238 - Christianus fuit, desisse non prosit, nomen ipsum, si flagitiis careat, an flagitia cohaerentia nomini puniantur. Interim (in) iis, qui ad me tamquam Christiani deferebantur, hunc sum secutus modum. 3. Interrogavi ipsos, an essent Christiani.
Sida 138 - Die Anschauung Gottes wird nie wirklich vollzogen, sondern bleibt nur indirekter Schematismus. Dagegen ist sie unter dieser Form völlig rein von allem Fremdartigen. Das religiöse Gefühl ist zwar ein wirklich vollzogenes, aber es ist nie rein, denn das Bewusstsein Gottes ist darin immer an einem Andern; nur an einem Einzelnen ist man sich der Totalität, nur an einem Gegensatz (zwischen dem eigenen Sein und dem ausser uns gesetzten ) ist man sich der Einheit bewusst.
Sida 238 - Propositus est libellus sine auctore multorum nomina continens. Qui negabant esse se Christianos aut fuisse, cum praeeunte me deos appellarent et imagini tuae, quam propter hoc iusseram cum simulacris numinum adferri, ture ac vino supplicarent, praeterea male dicerent Christo, quorum nihil posse cogi dicuntur qui sunt re vera Christiani, dimittendos esse putavi.
Sida 393 - Ein jeglich Reich, so es mit ihm selbst uneins wird, das wird wüste, und ein Haus fällt über das andere.
Sida 217 - Denique et in libello quodam, licet in canone non habeatur, mysterii tamen hujus figura describitur. Refertur enim quia duo Moses videbantur, unus vivus in spiritu, alius mortuus in corpore. In quo hoc est nimirum quod adumbratur, quia si intuearis literam legis inanem et vacuam ab iis omnibus quae superius memoravimus, ipse est Moses mortuus in corpore. Si vero potes removere legis velamen, et intelligere, quia lex spiritualis est, iste est Moses, qui vivit in spiritu (iv.).
Sida 377 - Zoroaster, hoc est uiuum sidus, appellatum est ab his, qui post unam generationem graecae linguae loquela fuerant repleti. hoc denique exemplo etiam nunc multi eos qui fulmine obierint, sepulcris honoratos tamquam amicos Dei colunt hie ergo cum quartadecima generatione coepisset, quintadecima defunctus est, in qua...
Sida 42 - Philosophie also und meine Dogmatik sind fest entschlossen sich nicht zu widersprechen , aber eben deshalb wollen auch beide niemals fertig sein, und so lange ich denken kann haben sie immer gegenseitig an einander gestimmt und sich auch immer mehr angenähert . " - 108 SCHLUSS "Nur Wort verpflichtet, Ursache brutalisiert.
Sida 379 - Christi verbum ; nisi inquam, inde tulerit testimonium, recipiendus omnino non est. Sed neque propheta, neque apostolus, in hoc tempore, speretur a vobis aliquis alius praeter nos. Unusenim est verus propheta, cujus nos duodecim apostoli verba praedicamus. Ipse enim est annus Dei acceptus, nos apostolos habens duodecim menses.