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6. Kapitel.

1. Kapitel.

§ 14. Das Unternehmen Marcion's, die alttestament-
liche Grundlage des Evangeliums zu beseitigen,
die Tradition zu reinigen und auf Grund des
paulinischen Evangeliums die Christenheit zu
reformiren.

Zweites Buch.

Die Grundlegung.

§ 15. Geschichtliche Orientirung.

I. Fixirung und allmähliche Verweltlichung des
Christentums als Kirche.

2. Kapitel. Die Aufstellung der apostolischen Normen für das
kirchliche Christentum. Die katholische Kirche.

§ 16. A. Die apostolische Glaubensregel.

§ 17. B. Die apostolische Schriftensammlung
§ 18. C. Das apostolische Amt

3. Kapitel. Das alte Christentum und die neue Kirche.

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§ 19. Der Montanismus und seine allgemeine Ein-
wirkung auf die Kirche.

74

§ 20. Umbildung der sakralen Einrichtungen:
Das Priestertum. Die Gnadenmittel, Taufe
und Eucharistie.

80

II. Fixirung und allmähliche Gräcisirung des
Christentums als Glaubenslehre.

4. Kapitel.

§ 21. Das kirchliche Christentum und die Philo-
sophie. Die Apologeten.

85

5. Kapitel.

§ 22. Die altkatholischen Väter Irenäus, Tertullian,
Hippolyt u. s. w.

95

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7. Kapitel. Der entscheidende Erfolg der theologischen Speku-
lation auf dem Gebiet der Glaubensregel oder die
Präcisirung der kirchlichen Lehrnorm durch die Auf-
nahme der Logoschristologie.

§ 25. Die Ausscheidung des dynamistischen Mon-
archianismus oder des Adoptianismus.

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122

§ 26. Die Ausscheidung des modalistischen Mon-
archianismus .

127

§ 27. Geschichte der orientalischen Theologie bis
zum Anfang des 4. Jahrhunderts

133

Zweiter Teil.

Die Entwickelung des kirchlichen Dogmas.

Erstes Buch.

Die Entwickelungsgeschichte des Dogmas als Lehre von
dem Gottmenschen auf dem Grunde der natürlichen

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§ 29. Die Grundauffassung vom Heil und der all-
gemeine Aufriss der Glaubenslehre.

146

3. Kapitel.

Die Erkenntnissquellen und Autoritäten oder die Schrift,
die Tradition und die Kirche.

§ 30. Die heilige Schrift.

150

152

157

§ 31. Die Tradition

§ 32. Die Kirche

A. Die Voraussetzungen der Erlösungslehre oder die
natürliche Theologie.

4. Kapitel.

5. Kapitel.

§ 33. Die Voraussetzungen und Auffassungen von
Gott dem Schöpfer als dem Spender des Heils 158
§ 34. Die Voraussetzungen und Auffassungen vom

Menschen als dem Subjekt des Heilsempfangs 161
B. Die Lehre von der Erlösung in der Person des
Gottmenschen in ihrer geschichtlichen Ent-
wickelung.

6. Kapitel.

§ 35. Die Lehre von der Notwendigkeit und Wirk-
lichkeit der Erlösung durch die Menschwerdung
des Sohnes Gottes .

7. Kapitel. Die Lehre von der Homousie des Sohnes Gottes mit
Gott selbst.

8. Kapitel.

§ 36. Vom Anfang des Streites bis zur Synode von

Nicäa

§ 37. Bis zum Tode des Konstantius

§ 38. Bis zu den Konzilien von Konstantinopel

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170

178

181

§ 39. Die Lehre vom h. Geist und von der Trinität 186

§ 40. Die Lehre von der vollkommenen Gleichbeschaffenheit des menschgewordenen Sohnes Gottes mit der Menschheit . . . 190 9. Kapitel. Fortsetzung. Die Lehre von der personalen Einigung der göttlichen und menschlichen Natur in dem menschgewordenen Sohne Gottes.

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Seite

§ 42. Der eutychianische Streit

200

§ 43. Die monophysitischen Streitigkeiten und das
5. Konzil .

205

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§ 46. Verehrung der Engel, Heiligen, Bilder u. s. w.

216

II. Kapitel.

§ 47. Skizze der Entstehungsgeschichte des ortho-
doxen Systems .

220

Zweites Buch.

Die Erweiterung und Umprägung des Dogmas zu einer Lehre
von der Sünde, der Gnade und den Gnadenmitteln auf dem
Grunde der Kirche (Abendland).

I. Kapitel.

§ 48. Geschichtliche Orientirung.

226

2. Kapitel.

§ 49. Das abendländische Christentum und die
abendländischen Theologen vor Augustin

228

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§ 50. Die weltgeschichtliche Stellung Augustin's als Reformator der christlichen Frömmigkeit 232 4. Kapitel. Die weltgeschichtliche Stellung Augustin's als Lehrer der Kirche.

§ 51. Augustin's Lehre von den ersten und letzten
Dingen.

238

§ 52. Der donatistische Kampf. Das Werk de civi-
tate dei. Die Lehre von der Kirche und den
Gnadenmitteln

244

§ 53. Der pelagianische Kampf. Die Lehre von der
Gnade und Sünde .

249

§ 54. Augustin's Erklärung des Symbols. Die neue

Religionslehre.

258

5. Kapitel. Geschichte des Dogmas im Abendlande bis zum Beginn des Mittelalters. 430-604.

§ 55. Der Kampf des Semipelagianismus und Augu

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6. Kapitel. Geschichte des Dogmas in der Zeit der karolingischen

Renaissance.

§ 57. Der adoptianische Streit

§ 58. Der Prädestinationsstreit

§ 59. Der Streit über das filioque und über die Bilder

262

264

268

269

270

§ 60. Die Fortbildung der Praxis und Theorie der Messe (des Abendmahlsdogmas) und der Busse 271

7. Kapitel. Geschichte des Dogmas im Zeitalter Clugny's, Anselm's
und Bernhard's bis zum Ende des 12. Jahrh.

§ 61. Der Aufschwung der Frömmigkeit .
§ 62. Zur Geschichte des kirchlichen Rechts
§ 63. Der Aufschwung der Wissenschaft.
§ 64. Arbeiten am Dogma.

A. Der Berengar'sche Streit

Seite

276

279

281

286

§ 65. B. Anselm's Satisfaktionslehre und die Versöhnungslehren der Theologen des 12. Jahrh. 289

8. Kapitel. Geschichte des Dogmas im Zeitalter der Bettelorden bis zum Anfang des 16. Jahrh.

§ 66. Zur Geschichte der Frömmigkeit

§ 67. Zur Geschichte des kirchlichen Rechts. Die
Lehre von der Kirche

293

298

§ 68. Zur Geschichte der kirchlichen Wissenschaft 304
§ 69. Die Ausprägung der Dogmatik in der Scho-
lastik

310

311

315

1. Kapitel.

A. Die Bearbeitung der überlieferten articuli
fidei...

§ 70. B. Die scholastische Sakramentslehre.
§ 71. C. Die Bearbeitung des Augustinismus in der
Richtung auf die Lehre vom Verdienst. 327

Drittes Buch.

Der dreifache Ausgang der Dogmengeschichte.

§ 72. Geschichtliche Orientirung..

2. Kapitel. Die Ausgänge des Dogmas im römischen Katholicismus.

§ 73. Die Kodifizirung der mittelalterlichen Lehren
im Gegensatz zum Protestantismus (das Tri-
dentinum).

334

340

§ 74. Die nachtridentinische Entwickelung als Vor-
bereitung des Vaticanums

345

§ 75. Das Vaticanum .

351

3. Kapitel. Die Ausgänge des Dogmas im Antitrinitarismus und

Socinianismus.

§ 76. Geschichtliche Einleitung

§ 77. Die socinianische Lehre.

4. Kapitel. Die Ausgänge des Dogmas im Protestantismus.

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§ 80. Die Kritik Luther's an der herrschenden kirch-
lichen Überlieferung und am Dogma.

366

§ 81. Die von Luther neben und in seinem Christen-
tum festgehaltenen katholischen Elemente. 370

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Abkürzungen.

Jahrbücher für deutsche Theologie.

Real-Encyklopädie für protestantische Theologie u. Kirche2,
herausg. von HERZOG, PLITT und HAUCK.

Sitzungsberichte der Berliner Akad. der Wissenschaften.
Theologische Quartalschrift.

Zeitschrift für Kirchengeschichte.

Zeitschrift für Theologie u. Kirche, herausg. von JGOTTSCHICK.
Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, herausg. von
AHILGENFELD.

JDTh.
RE2.

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SBBA.
ThQuSchr.

ZKG.

ZThK.

ZwTh.

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