Sidor som bilder

“ The elastic inflammable fluid called inflammable air, was not réckoned amonigft' the compound bodies, until the last winter, when we repeatedly compoled and decomposed it.

" It was fufpecied, many years since, that the several acids of the chemists, were compound bodies; but they were generally spoken of as homligencal bodies, until lately that we have found each of them to be compoled of acid matter associated with other kinds of matter.

The like obfervations may be made concerning the several'alka. lies of the chemists, and various other bodies.

" These cxımples give us warning, that bodies are not to be held as homogeneal, miercly because we cannot yet separate their heterogeneal parts, and ought to reach us, that all bodies which refenible each other in one or more of those properties which characterize an element, ought to be considered as compounds confitting chicfly of the matter of that clement, and differing from it in some particulars, by reason of combia nzion. And as'all alkaline bodies are to be confidered as several portions of the alkaline element predominant in several compounds; and all acids bear the like relation to the acid element; and as philogiltič or impure air bears the like relation to pure air'; and as it is known that various liquors, whether fluid or congealed, bear the like relation to pure water or puré ice; and that all phlogistic bodies have a similar relation to the phlogistic element: we have no satisfactory instance of the existence of an element different from those we have enumerated, unless certain earthy bodie's, or fire, or the electric fluid, be offered as' elements.

" As the number of earthy bodies formerly accounted homogeneal, has gradually decreased aś chemical knowledge advanced; and as all earthy bodies agree in many common characters; we ought rather to examine what composition or mode of aggregation' constitutes the difference between the several earthy bodies, than presume that lime is an element different from clay, and clay an ele nent different from quartz, and quartz an element different from talc; or that the leveral metallic eattlis are distinct ce n'ents.

* In treating of light, I Mall-endeavour to new that fire is not to be confidered as an homogeneal body different from light and phlogiston: ad I am unwilling to admit the electrical fluid as an element different from thele, until I find that such an admillion is necessary towards our afplaining the elettrical phænomená.

it By thus diftinguishing and naming the cléinerts, we fall avoid confufion in speaking of the'reciprocal relations and actions of the parts of inatter: by adinitting fewer elements than those which exill, our, knowledge may be confined for a time, but it will be substantial: but if we had on the other hand mistaken compounds for elements, or afg, tümed elements, which are not demonstrable; we must necessarily fall into the errors which ever flow from falle principles.”

Having given our readers a specimen of the manner in which Dr. Higgins proposes to prosecute his subject, we beg leave to diefer the continuation of this article till next month; when we shall do his mode of argument all possible justice, and yes thew that he is very, inaterially iniftaken in his notions of licht,

A Thema

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A Theological Survey of the Human Understanding. Intended as an Antidote against modern Deism. 8vo. 5s. " Wallis.

1 Continued from page 19, and concluded. . . The reader must have already observed, that our Theological Surveyor is rigidly orthodox in his divinity. It were to be wilhed, he were equally consistent and well-grounded in his philosophy : but in this he appears to be very visionary.

Thus, however, it will ever be, when even the most ingenious men attempt to conciliate things, in their very essence, irreconcileable. The argument, of this author's Psychological Ariclure hefore-mentioned, runs thus..

“ The doctrine of the resurrection of the hody, being held in too gross a sense by some; whilst it is wholly disclaimed by others, who acknowledge, nevertheless, the immortality of the foul of man; it is, therefore, the intent chiefly, of this stricture, (avoiding these two extremes) to evince, on the principles of reason, that the souls of the departed righteous, will be hereafter clothed with glorified bodies; rifing mysteriously from the diffolution of their present mortal forins. and previous to this disquisition; the soul of man, in its abstract state, is fitly conficered."

If our readers will not take the author's word for the latter assertion, they must have recourse to the work itfelf; for as to

the abstrał? fate of the soul of man, we do not think it here . a fit fubject of confideration. To give another fpecimen,

however, of our Surveyor's fingular, not to say whimsical, ingenuity, we shall cite his table of existence, or scale of being; which he introduces, in a digreffion, thus.

Thus much for the present, concerning the soul of max: and, here, reader, I might intrude on thee, many wild conjectures concerning its effence; but as I know nothing of it, I fall forbear; and instead, entertain thee in the page following, with what I call, 2 Scale of Being; rising from a mere fosil, to a weed; and thence througe various ranks of creatures, gradually augmenting in animality and intelleet, 'till we reach the throne of god himself: but the livine majlix I include not in it; because the chalm between finity and infinity, is to great, for my invention to fill up.- Nor, indeed, do I pretend 10 the greatest exactness, even in the scale itself; it being a matter or biftory, and, conje&ture, rather than argument.------Nor is it so full as it might have been. However, I have done my beft.-' | XXVII CHERUBIM or SERAPHIM, the living Throne of

GOD:-The constant Attendants of the Divine 112-
jesty: FOUR. Ijaiah vi. 2. Ezek. ia 5. and x. 5. 10.

Rev. iv. 6.
THRONES ; FOUR and TWENTY. Rev. iv.4.

| Princedoms; L of

į Virtuez, THOUSANDS.
| Powers, J Reyev, 11.

• MAN.

In the Empyrean.





On the Earth.



The Chimpanzee, the Orang-Outang, the Elephant.'

Apes, Baboons, Monkeys, Marmosets.
20 Dogs, Foxes, Wolves, Lions, Jackalls.

Tigers, Hyenas, Leopards, Panthers.
Horses, Bears, Camels, Dromedaries.
Cats, Rats, Parrots, Singing Birds, Birds of Passage.
Kine, Sheep, Goats, Deer, Asses.
Vipers, Snakes, Lizards.
Swine, Hares, Rabbets, Squirrels, Mice, Poultry.

Birds, not of Passage, nor of the Singing Kind.
12 Bees, Wasps, Ants, Hornets.

Weasels, Ferrets, Stoats, Polecats.
Fish with Scales and Fins.
Flies, Gnats, Moths, Papilios.
Frogs, Toads, Efis, Eels.
Most Sorts of hopping and creeping Insects,
Snails, Slugs, Caterpillars.
Lobsters, Crabs, Crawfish, Prawns, Shrimps.
Worms, Leaches, Polypuses, Perriwinkles.
Oysters, Cockles, Muscies.

The Sensitive Plant. :1 The Magnet. In illustration of this scale the Surveyor adds, ." But perhaps my Reader, may not easily discern the growing difference intended, as he mounts the Terrestrial Part of the scale before him, without some affiliance; which I therefore mean to give him. And he is desired, from the first article or step at bottom, to skip at once up to the Third, and thence ascend by Thirds, (that is to say, mils every other Line) till he arrive at MAN; that mixt progeny (so to speak) betwixt an angel and an animal.--Let him do atier this manner twice over, beginning the second time, at the fecond step from the bottom : and I believe he will then discern the increasing difference, between all the ranks proposed; with respect to their share, each, in animalicy and intelle.

We must take leave of this celestiai calculator, as our talents for surveying are confined, alas! to what exists merely in this visible diurnal sphere.


Esai fur les principes politiques de l'Economie publique, par M.

D. Browne Dignan. Or, An Essay on the political principles of public Economy. 12mo. 3s. Hooper.

It is so seldom we have an opportunity of commending authors, who are so enterprizing as to wrive in a language foreign to their country* ; that we embrace the present opportu

* We do not recollect any striking instance of this kind since Mr. Gibbon's little Eilay on Literature, publithed above fifteen years ago.


nity with pleasure ; and that more readily, as the merit of this essay, however elegantly it be written, is by no means conned to its ftile and diction. It is,' indeed, with great good sense and ingenuity Mr. Dignan hath here investigated the subject of political economy in general, as well as pointed out with judgment and perfpicuity, the leading principles of public policy in particular. We shall extract from the first section, a sketch of this writer's plan, as a specimen both of the matter and manner of this concise and elegant tract.

" Mon but n'est pas d'indiquer les moyens, dont un législateur peut utilement se servir pour faire conspirer les desirs des hommes vers un seul fin ; j'expliquerai seulement par quels moyens l'économie politique bien dirigée augmentera la puissance d'un Etat,

Le commerce nait du befoin et de l'abondance ; besoin des marchandises qu'on recherche, lequel suppose l'abondance de celles qu'on peut céder en échange. Comme chez les nations fauvages les besoins sont en petit nombre, leur abondance ou leur fuperflu doit être aussi trés borné. Elles se procurent de leur propre fond les denrées nécessaires à la vie, & foit qu'elles se livrent au foin des troupeaux, soit qu'elles fafsent leur occupation de la chasse ou de l'agriculture, elles n'étendent pas leur induitrie au delà de ce qui est nécessaire à leur consommation annuelle. Mais une nation en fortant de cet état inculte commence à connaitre de nouveaux besoins et de nouvelles commodités ; elle est forcée d'augmenter proportionellement son industrie et de multiplier la repro. duction annuelle de fes revenus ; elle est obligée d'avoir outre ce qui est nécessaire à sa propre conservation, une surabondance qui corresponde à la quantité de la denrée etrangere, qu'elle se trouve obligée de tirer de fes voilins. A mesure que les besoins d'une nation se multiplient, le produit annuel du sol, et l'industrie nationale augmentent.

* Mais comment, parmi des hommes qui commencent à connaitre les besoins factices, pourra-t'on s'accorder sur la valeur de la marchan. dile qu'on reçoit, et de celle qu'on donne en échange? Le mot valuer désigne l'estimation que les hommes font d'une chose et en méfure les degrés; dans une societé encore grossière, chaque homme ayant ses opinions et ses besoins à part, l'idée de la valeur est très incertaine et trés variable, et elle ne devient uniforme et generale, qu'autant que la correspondance érabilie entre deux focietés le soutient constamment. Cette mélure uncertaine et variable de la valeur des choses doit avoir été le premier obstacle qui s'est opposé naturellement à l'extension du commerce,

Comment fe flatter qu'une nation voisine veuille céder une partie de ses productions, si le hazard ne fait pas qu'elle ait besoin à son tour de notre superflu? se privera-t'elle d'une partie de son bien pour recevoir périr et se corrompre, ayant que le besoin de s'en servir foit venų pour elle ; second obitacle, qui naturellement doit avoir suspendu la correspondance entre les nations dans le moment qu'elles fortoient de leur état du rudesse et de grossièreté. Avant l'invention de la monnoye, il etait impossible qu'il s'établit, sur tout avec une certaine activité, quelque commerce réciproque d'état à état, d'homme à homme, You. V,

“ L'argent .“ L'argent peut être défini la marchandijë universelle ; c'est à dira cette marchandise qui par l'universalité de son acception, par son peu de volume qui en rend le traniport facile, par la commodité qu'on a de la diviser,' et par fon incorruptibilité, est universellement reçue en échange de toute marchandise particulière t. L'idée de l'argent étant une sois introduire et fixée chez un peuple, l'idée de la valeur com

mence à devenir plus uniforine, parce que chacun la regle sur celle de la ! marchandise universelle. Les tranfports d' une nation à l'autre devien.

nent la moitié plus faciles, puisque la nation de laquelle on retire quelque marchandise particuliére, le contente de recevoir en compensation une valeur égale marchandijë universelle, Par là, au lieu de deux transports qui seroient très difficiles et très incommodes, il s'en fait un feul qui devient de la plus grande facilité ; c'est aflez pour lors que l' abondance regne chez une nation, pour que celle qui se trouve dans le besoin ait toutes les moyens de la satisfaire, lors même que le nation qui est dans l'abondance, n'aurait pas à son tour, et en même temps, quelque besoin particulier. Par l'introduction et par le moyen de la marchan, dise universelle, les focietés se rapprochent, elles se connaitlent, elles se communiquent reciproquement. Le genre humain est redevable à P invention des especes monn gyées, de cette politesse de meurs, de ces rap. ports utiles de besoins et d'industrie, qui metient une si grande difference, une distance fi vaite, entre les sociétés policées, et les societés grossières & isolées des sauvages. De toutes les inventions, celles qui ont le mieux mérité du genre humain, qui ont le mieux dévelloppé le génie & donne avec plus de succès l'eslor aux facultés de l'homme, fa, cilité la communication des idées, des besoins, des sentiments, & fait, puur ainsi dire, du genre humain un feul corps. . L' ctablissement des postes, et l'invention de l'imprimerie, ont concuru sans doute à produire ces heureux effets, mais l'introduction de l'argent monnoyé y a contribué encore plus qu'aucune autre cause. Plus les transports deviennent faciles, plus aussi s'accroit le commerce, et plus dans un pays de labour age, l'agriculture fait des progrés.”

In estimating the riches of a state, Mr. Dignan observes that attention should be paid to the annual consumption of its produce and the annual reproduction.

“ Dans tout état (fay's he) on consommé par la jouissance et ce qui été consommé se reproduit par la végétation et les manufactures, Quand chez une nation la valeur totale de la reproduction équivaut a à la valeur totale de la consomma ion annuelle, ceite nation reste dans l'état ou elle le trouve si les circontinces d'ailleurs ne varient point. Si la consommation excéde la reproduction, l'état tombera nécessairement en décadence ; il profpeiera'au contraire d'autant que la reproduce tion lemportera sur la conduipmation,

" J'ai dit que, lorsque la reproduction é:oit égale à la consommation, ure nation reitoit toujours dans le même èrar, en fuppofant que toutes les circovstances soient d'ailleurs égales; parceque celles-ci venant charge, la nation pourroit très bien décheoir maigreé l'équilibre sup:

+ Il mc parait qu'en envisageart l'argent fous ce point de vue, il cit défini de navičic qu'on s'en forme une idée qui n'est propre qu'à lui, & qui cxprinc exactinent tous les emplois qu'on en peut faire,


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