Ramamohana-samīkshāSārasvata Lāibrerī, 1983 - 668 sidor On the life and works of Raja Rammohun Roy, 1772?-1833, leader of Brahmo Samaj, Hindu reform society; includes selected letters of Roy in English. |
Från bokens innehåll
Resultat 1-3 av 82
Sida 296
... India ( Monthly Series ) Vol . III No. 23 ( May 1820 ) pp . 133-39 ( ৩ ) রামমোহন Second Appeal to the Christian Public ( 1821 ) ; ডঃ মার্শম্যানের সমালোচনা Friend of India ( Quarterly Series ) Vol I. No 4 ...
... India ( Monthly Series ) Vol . III No. 23 ( May 1820 ) pp . 133-39 ( ৩ ) রামমোহন Second Appeal to the Christian Public ( 1821 ) ; ডঃ মার্শম্যানের সমালোচনা Friend of India ( Quarterly Series ) Vol I. No 4 ...
Sida 489
... India Gazette February 12 , 1830 quoted in Beman behari Majumdar History of Indian Social and Political Ideas Calcutta 1967 , pp . 54-55 ; ডঃ রমেশচন্দ্র মজুমদার এই ব্যাপারটি এমন ভাবে উল্লেখ ...
... India Gazette February 12 , 1830 quoted in Beman behari Majumdar History of Indian Social and Political Ideas Calcutta 1967 , pp . 54-55 ; ডঃ রমেশচন্দ্র মজুমদার এই ব্যাপারটি এমন ভাবে উল্লেখ ...
Sida 603
... India points to such a period . It is the opinion of her best and most experienced statesmen , that " if India could only be reserved as a part of the British Empire by keeping its inhabitants in a state of ignorance their domination ...
... India points to such a period . It is the opinion of her best and most experienced statesmen , that " if India could only be reserved as a part of the British Empire by keeping its inhabitants in a state of ignorance their domination ...
Andra upplagor - Visa alla
Vanliga ord och fraser
১৮৩০ ১৮৩১ ১৮৩২ অতি অধ্যায়ে অনুবাদ অপর আছে আধুনিক আমরা আমাদের আর আরও আলোচনা ইউরোপীয় ইংরেজি উক্ত উপর উল্লেখ এ বিষয়ে এই এঁদের এক একটি এখানে এবং এমন এর কথা করতে করবার করলে করা করিয়া করে করেছিল করেছিলেন করেছেন করেন নি কলিকাতা কি কিছু কিন্তু কোনও ক্ষেত্রে খ্রীষ্টাব্দে খ্রীষ্টীয় গ্রন্থ গ্রন্থের গ্রহণ ছিল ছিল না ছিলেন জন্য ডিরোজিওর তা তাঁকে তাঁদের তাঁর তার তিনি তৃতীয় থেকে দুই দেখা যায় দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর দ্বারা দ্বিতীয় দ্রষ্টব্য ধর্ম নয় না নূতন নেই পক্ষে পর পরিচয় পর্যন্ত পাওয়া পারে পাশ্চাত্য পৃ পৃঃ প্রকাশ প্রকাশিত প্রচলিত প্রতি প্রথম প্রভৃতি প্রমাণ প্রাচীন ফরাসী বর্তমান বলা বলে বলেছেন বা বার বিশেষ বেদ ব্রাহ্মসমাজের ভাবে ভারতীয় ভারতের ভাষায় মত মধ্যে মনে মাধ্যমে মূল যথেষ্ট যে রচিত রামমোহন রায় রামমোহনের লক্ষ্য লিখিত সংস্করণ সংস্কৃত সঙ্গে সব সমকালীন সম্পর্কে সম্পূর্ণ সম্ভবত সামাজিক সুতরাং সে সেই স্বীকার হতে হবে হয় হয়ে হয়েছিল হয়েছিলেন হয়েছে হল হিন্দু