Ueber das Verhältniss der heidnischen und christlichen Ethik auf grund einer Vergleichung des Ciceronianischen Buches "De officiis" mit dem Gleichnamigen des heiligen AmbrosiusG. Franz, 1866 - 48 sidor |
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Ueber das Verhältniss der heidnischen und christlichen Ethik: auf Grund ... F. Hasler Obegränsad förhandsgranskning - 1866 |
Ueber das Verhältniss der Heidnischen und Christlichen Ethik auf Grund Einer ... F. Hasler Ingen förhandsgranskning - 2018 |
Ueber das Verhältniss der Heidnischen und Christlichen Ethik auf Grund Einer ... F. Hasler Ingen förhandsgranskning - 2018 |
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Sida 13 - Sed, quoniam, ut praeclare scriptum est a Platone, non nobis solum nati sumus, ortusque nostri partem patria vindicat [partem parentes], partem amici ; atque ut placet Stoicis, quae in terris gignantur, ad usum hominum omnia creari ; homines autem hominum causa esse generatos, ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent : in hoc naturam debemus ducem sequi, communes utilitates in medium afierre mutatione officiorum, dando, accipiendo, tum artibus, tum opera, tum facultatibus devincire hominum inter...
Sida 30 - Nimirum recte ; propter virtutem enim jure laudamur et in virtute recte gloriamur ; quod non contingeret, si id donum a deo, non a nobis haberemus.
Sida 20 - Et omnis qui reliquerit domum, vel fratres, aut sorores, .aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros, propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit.
Sida 14 - Sed quoniam décorum illud in omnibus factis, dictis, in corporis denique motu et statu cernitur idque positum est in tribus...
Sida 17 - Atque etiam, si hoc natura praescribit, ut homo homini, quicumque sit, ob earn ipsam causam, quod is homo sit, consulturn velit, necesse est secundum eandem naturam omnium utilitatem esse communem. Quod si ita est, una continemur omnes et eadem lege naturae, idque ipsum si ita est, certe violare alterum naturae lege prohibemur. Verum autem primum; 28verum igitur extremum.
Sida 30 - ... gloriamur : quod non contingeret, si id donum a Deo, non a nobis haberemus. At vero aut honoribus aucti, aut re familiari, aut si aliud quippiam nacti sumus fortuiti boni, aut depulimus mali, cum Diis gratias agimus tum nihil nostrae laudi assumptum arbitramur.
Sida 11 - Sed omne, quod est honestum, id quattuor partium oritur ex aliqua. Aut enim in perspicientia veri sollertiaque versatur ; aut in hominum societate tuenda tribuendoque suum cuique et rerum contractarum fide ; aut in animi excelsi atque invicti magnitudine ac robore; aut in omnium, quae fiunt quaeque dicuntur, ordine et modo, in quo inest modestia et temperantia.
Sida 22 - Jesus autem dixit : Non homicidium facies ; Non adulterabis ; Non facies furtum ; Non falsum testimonium dices ; Honora patrem tuum et matrem tuam ; et, Diliges proximum tuum sicut teipsum.
Sida 12 - Sunt autem privata nulla natura, sed aut vetere occupatione, ut qui quondam in vacua vene/unt, aut victoria, ut qui bello potiti sunt, aut lege. pactione, condicione, sorte...
Sida 10 - ... leviora enim sunt ea, quae repentino aliquo motu accidunt, quam ea, quae meditata et praeparata inferuntur.