The reader by the Specimens below will be enabled to compare the modern with the ancient tongue.

3. Ολα [τὰ πραγματα] διὰ μέσου τοῦ [λόγου] ἐγίνησαν, καὶ χωρὶς αὐτὸν δὲν ἔγινε κανένα εἴτι ἔγινε.

4. Εἰς αὐτὸν ἦτον ζωή· καὶ ἡ ζωὴ ἦτον τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων.

5. Καὶ τὸ φως εἰς τὴν σκοτίαν φέγ γει, καὶ ἡ σκοτία δὲν τὸ κατάλαβε.

6. Εγινεν ἕνας ἄνθρωπος ἀπεςαλμένος ἀπὸ τὸν Θεὸν, τὸ ὄνομά του Ιωάννης.

3. Πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο· καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν, ὃ γέ

γονεν.

4. Εν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν το φῶς τῶν ἀνθρώπων.

5. Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.

6. Εγένετο άνθρωπος ἀπεςαλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ιωάννης.

THE INSCRIPTIONS AT ORCHOMENUS FROM MELETIUS.

ΟΡΧΟΜΕΝΟΣ, κοινῶς Σκριπού, πόλις ποτὲ πλουσιωτάτη καὶ ἰσχυρα τάτη, πρότερον καλουμένη Βοιωτικαὶ Αἰθῆναι, εἰς τὴν ὁποίαν ἦτον ὁ Ναὸς τῶν Χαρίτων, εἰς τὸν ὁποῖον ἐπλήρωνον τέλη οἱ Θηβαῖοι, οἵτινος τὸ ἔδαφος ανεσκάφθη ποτὲ ὑπὸ τῶν Αἰσπαλάγκων. Επανηγύριζον εἰς αὐτὴν τὴν πόλιν τὰ Χαριτήσια, τοῦ ὁποίου αγῶνος εὕρον ἐπιγραφὰς ἐν τήλαις ἔνδον τοῦ κτισθέντος ναοῦ ἐπ ̓ ὀνόματι τῆς Θεοτόκου, ὑπὸ τοῦ πρωτοσπαθαρίου Λέοντος, ἐπὶ τῶν βασιλέων Βασιλείου, Λέοντος, καὶ Κωνσαντίνου, ἐχούσας οὕτως· ἐν μὲν τῇ μια κοινῶς.

« Οἵδε ἐνίκων τὸν ἀγῶνα τῶν Χαριτησίων.

Σαλπιστής.

Μῆνις Α' πολλωνίου Αντιοχεὺς ἀπὸ Μαιάνδρου.
Κήρυξ.

Ζωίλος Ζωΐλου Πάφιος.

Ραψωδός.

Νουμήνιος Νουμηνίου Α'θηναῖος.

Ποιητὴς ἐπῶν.

Α'μηνίας Δημοκλέους Θηβαίος.

Αὐλητής.

Απολλόδοτος Α' πολλοδότου Κρής.

Αὐλωδός.

Ρόδιππος Ροδίππου Α'ργεῖος.

Κιθαρισής.

Φανίας Α' πολλοδότου τοῦ Φανίου Αἰολεὺς ἀπὸ Κύμης.

Κιθαρωδός.

Δημήτριος Παρμενίσκου Καλχηδόνιος.

Τραγῳδός.

Ιπποκρατης Αρισομένους Ρόδιος.

Κωμωδός.

Καλλίσματος Εξακέστου Θηβαῖος.

Ποιητὴς Σατύρων.

Α'μηνίας Δημοκλέους Θηβαίος.

Υποκριτής.

Δωρόθεος Δωροθέου Ταραντινός.

Ποιητὴς Τραγαδιῶν.

Σοφοκλής Σοφοκλέους Α'θηναῖος.

Υποκριτής.

Καβίριχος Θεοδώρου Θηβαῖος.

Ποιητὴς Κωμῳδιῶν.

Αλέξανδρος Αρίςωνος Αθηναῖος.

Υποκριτής.

Ατταλος Αττάλου Αθηναῖος.

Οἵδε ἐνίκων τὸν νήμητον ἀγῶνα τῶν ὁμοδιων.
Παῖδας αὐλητάς.

Διοκλῆς Καλλιμήδου Θηβαίος.

Παῖδας ἡγεμόνας.

Στρατῖνος Εὐνίκου Θηβαῖος.

Ανδρας αὐλητάς.

Διοκλῆς Καλλιμήδου Θηβαῖος.

Ανδρας ἡγεμόνας.

Ρόδιππος Ροδίππου Αργεῖος.

Τραγῳδός.

Ιπποκράτης Αρισομένους Ρόδιος.
Κωμωδός.

Καλλίτρατος Εξακέσου Θηβαῖος.
Τὰ ἐπινίκια.

Κωμῳδιῶν Ποιητής.

Αλέξανδρος Αρισίωνος Αθηναῖος.

Εν δὲ τῇ ἑτέρᾳ δωρικώς.

Μνασίνω ἄρχοντος ἀγωνοθετίοντος, τὸ

Χαριτείτιον, εὐαρίζω πάντων οἳ τυΐδε ἐνίκωσαν τὰ Χαριτείτια.

Σαλπιγκτάς.

Φίλινος Φιλίνω Αθανειος.

Κάρουξ.

Εἰρώδας Σωκράτιος Θείβειος.

Ποειτάς.

Μήτωρ Μήτορος Φωκαιεύς.

Ραψαευδός.

Κράτων Κλίωνος Θείβειος.

Αὐλειτάς.

Περιγενεὶς Ηρακλείδαο Κουζικηνός.

Αὐλαευδός.

Δαμήνετος Γλαύκω Α'ργιος.

Κιθαρισάς.

Γάματρος Αμαλώω Αἰολεὺς ἀπὸ Μουρίνας.

Τραγαευδός.

Ασκλωπιόδωρος Πουθεάο Ταραντινός.

Κωμαευδός.

Νικόστρατος Φιλοςράτω Θείβειος.

Τὰ ἐπινίκεια Κωμαευδός.

Εὔαρχος Ηροδότω Κορωνεύς.”

Εν αλλῳ λίθῳ.

« Μάριχος Πολυκράτους Γαρώνυμος διογίτωνος ἄνδρεσσι χοραγείσαντες νικάσαντες διονύσου ανέθηκαν τίμωνος ἄρχοντος αὐλίοντος κλέος ᾄδοντος αλκια σθένιος.”

Εν ἑτέρῳ λίθω.

“ συνάρχω ἄρχοντος, μοινὸς θεολουθίω, ἀρχι...... ὡς Εὔβαλι αρχιδάμω φως κεῖα.......... ὃς ἀπέδωκα ἀπὸ τὰς σουγγραφῶ πέδα τῶν πολεμάρχων, κὴ τῶν κατοπτάων, ανελόμενος τὰς σουγγραφὼς τὰς κιμένας πὰρ εὐφρόνα, κὴ φιδίαν κὴ πασικλεῖν........ κὴ τιμόμειδον φωκείας, κὴ δαμοτελεῖν λυσιδάμω, κὴ δίονυσον καφισοδώω χηρωνεία κατ τὸ ψάφισμα τῶ δάμω.

MAVETIM

συνάρχω ἄρχοντος, μεινὸς ἀλαλκομενίω Ε αρνῶν, πολύκλειος ταμιας απέδωκε εὔβωλυ αρχεδάμω φωκεῖ ἀπὸ τὰς σουγγραφῶ τὸ καταλύπον κατ τὸ ψάφισμα τῶ δάμω, ἀνελόμενος τὰς σουγγραφὼς τὰς κίμενας πὰρ σώφιλον, κἡ εὔφρονα φωκέας. Κὴ πάρ διωνύσιον καφισοδώρω χηρωνέα, κὴ λυσίδαμον δαμοτέλιος πέδα τῶν πολεμάρχων, κὴ τῶν κατοπτάων.

MEHE/EDDIIIOH

• Αρχοντος ἐν ἐρχομενὸ συνάρχω, μενὸς Αλαλκομενίω, ἐν δὲ Ε ἐλατίη Μεσ νοίταο ̓Αρχελάω μεινὸς πράτω. Ομολογα Εὔβωλυ F ἐλατίη, ὁ κὴ τῇ πόλι ἐρχομενίων. Επειδὴ κεκομίστη Εὔβωλος πὰρ τῆς πόλιος τὸ δάνειον ἅπαν κατ τὰς ὁμολογίας τας τεθίσας συνάρχω ἄρχοντος, μεινὸς θεολουθίω, κὴ οὐτ ὀφει λέτη αὐτὼ ἔτι οὐθὲν πὰρ τὰν πόλιν, ἀλλ ̓ ἀπέχι πάντα περὶ παντὸς, κὴ ἀποδεδόανθι τῇ πόλι τὸ ἔχοντες τὰς ὁμολογίας, εἰ μὲν ποτὶ δεδομένον χρόνον Εὔβωλυ ἐπὶ νομίας F ἔτι απέτταρα βούεσσι τοὺν ἵππος διὰ κατίης Ει κατι προβάτες σουν ἤγυς χειλίης ἀρχὶ τῷ χρόνῳ ὁ ἐνιαυτὸς ὁ μετὰ θύναρχον ἄρχοντα ἐρχομενίος ἀπογραφέσθη δὲ Εὔβωλον κατ ̓ ἐνιαυτὸν ἕκασον πὰρ τὸν ταμίαν κὴ τὸν νόμον ἂν τάτε καυματα τῶν προβάτων, κὴ τῶν ἠγῶν, κὴ τῶν βουᾶν, κὴ τῶν ἵππων, κὴ κάτινα ἀσαμαίων δίκη τὸ πλεῖθος μεὶ ἀπογράφεσο ὧδε πλίονα τῶν γεγραμ μένων ἐν τῇ σουγχωρείσι ἡ δέκατος η τὸ ἐννομιον Εὔβωλον ὀφείλει λις τῶν ἐρχομενίων ἀργουρίω........... τετταράκοντα Εὔβωλυ καθ ̓ ἕκαστον ἐνιαυτὸν, κὴ τόκον φερέτω δραχμάς τας μνᾶς ἑκάστας κατὰ μεῖνα..........

...........

τὰ ἑξῆς.”

....

τὸν κὴ ἔμπρακτος ἔσω τὸν ἐρχομένιον......

Εν ἄλλοις λίθοις.

καὶ

σε Α'νοδώρα σύμφορον χαῖρε” ΝΟΚΥΕΣ. « Καλλιπίτον ἀμφάριχος, καὶ ἄλλαι.” Εν οὐδεμίᾳ ἐπιγραφὴ ἴδον τόνον, ἢ πνεῦμα· ἃ δὲ ἡμεῖς ὑπογράφομεν, οἱ πα λαιοὶ προσέγραφον. Καὶ τὰ ἑξῆς.

The following is the prospectus of a translation of Anacharsis into Romaic, by my Romaic master, Marmarotouri, who wished to publish it in England.

ΕΙΔΗΣΙΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΗ.

Πρὸς τοὺς ἐν · φιλογενεῖς καὶ φιλέλληνας.

ΟΣΟΙ εις βιβλία παντοδαπὰ ἐντρυφῶσιν, ἠξεύρουν πόσον εἶναι τὸ χρήσιμον τῆς Ισορίας· δι ̓ αὐτης γὰρ ἐξευρίσκεται ἡ πλέον μεμακρυσμένη παλαιότης,